Критика картины Репина Бурлаки на Волге
Удивительно красивый пейзаж. Голубое небо, переливающиеся краски воды, песчаный берег залитый солнечным светом, большие пространства, во всем радость бытия. Просторы, большая перспектива сообщают вселенское значение этой радости. Благодать Божия. И вдруг какие-то страшные люди в лохмотьях , которым наплевать на всю эту красоту. Они занимают весь центр картины, сами составляют свой мир. Репин упивается изображением грязной пропотевшей одежды, серыми лицами, полными тупости и безнадежности. Как если бы художник захотел изобразить гнилое яблоко, и эту гниль изображал бы под увеличительным стеклом. И этой "гнили" слишком много в картине, это даже патология какая-то. Веласкес изображает простых людей полными достоинства, здесь же какие-то полу животные. И что? Какая философия автора? "Пробудить общественное мнение. Забить в набат" Это демагогия Стасова, к живописи не имеющая отношения. Гнилое яблоко, оно и есть гнилое яблоко. Мало радости есть гниль, а Репин предлагает нам это блюдо. Достоевский показывая низы общества, преступников, обнаруживает в глубинах человеческой души, под слоями грехов, преступлений, пороков свет. Божественный свет. Возникают драматические антиномии - святая проститутка Соня Мармеладова - и в этом необыкновенная сила его произведений. У Репина тупая констатация факта "Материя как таковая" Он любуется большим "грязным пятном на белой скатерти", любуется "грязным пятном" - портками и рубахами на фоне мировой гармонии, наслаждается протухшим блюдом на праздничном столе. Портреты Рембрандта можно смотреть бесконечно, а в обществе Репинских бурлаков долго не пробудешь, уж больно пропотевшие (реализм, "материя как таковая"). В живописном отношении гораздо приятнее компания разбойников Сальватора Розы. С позиций "материя как таковая" можно изобразить сортир среди цветущей зелени, символизирующий тщетность нашей жизни. Такое буквальное изображение темы тщетности правда будет напоминать анекдот, когда на первомайской демонстрации чукчи несли транспаранты "мир", "труд" , "май", "июнь", "июль", "август". У Брейгеля же в картине "Триумф смерти" сортир, с торчащими задницами, приобретает высоко философское и художественное значение. Вот разница между художником и ремесленником, загубленным Стасовым художником Репиным. Конечно надо признать, что портреты генералов к картине "Заседание государственного совета" это шедевры Репина.
Мистические рисунки с натуры Федоров-Мистик
Рисунок "Отец Всеволод Шпиллер накануне своего отпевания" http://www.proza.ru/2009/12/25/1601
Рисунок "Призывание" Явление о.Всеволода на литургии Василия Великого, через неделю после смерти http://www.proza.ru/2010/01/30/62
Рисунок "Явление прт. Всеволода Шпиллера патриарху Пимену 7 февраля 1984г. Николо-Кузнецкий храм. Праздник иконы Божией Матери "Утоли моя печали" http://www.proza.ru/2009/05/25/733
Рисунок "Беседа с о.Всеволодом в день его поминовения" http://www.proza.ru/2010/12/26/64
Рисунок "о.Всеволод на празднике иконы Божией Матери Взыскание погибших 1984г. (еще не прошло 40 дней)" http://www.proza.ru/2010/03/01/138
Рисунок "Пречистая. Николо-Кузнецкий храм 6 февраля 1985 г".http://www.proza.ru/2010/01/23/34
Рисунок Набросок. "Явление Пречистой в Кузнецах 6 февраля 1985 г." http://www.proza.ru/2009/12/26/31
Рисунок "О.Всеволод на Всенощной в храме на Преображенской http://www.proza.ru/2009/12/26/56
Рисунок "О.Всеволод на кухне своей квартиры. (после смерти)" http://www.proza.ru/2009/12/26/75
Рисунок "Агриппина Николаевна и о.Всеволод у дверей храма. Кузнецы" http://www.proza.ru/2011/01/07/264
Рисунок "Архм. Иоанн Крестьянкин выход в метафизику" Печоры Псковские http://www.proza.ru/2010/01/06/1448
Рисунок "О.Иоанн Крестьянкин среди нас на квартире (метафизически)" http://www.proza.ru/2010/12/27/81
Набросок "Архм. Иоанн Крестьянкин после кончины" Михайловский храм. http://www.proza.ru/2010/01/01/169
Рисунок "Ангельские силы и о.Иоанн в духовных небесах" http://www.proza.ru/2011/02/06/141
Рисунок "Митрополит Антоний Блюм. Выход в метафизику" http://www.proza.ru/2010/01/22/1649
Рисунок "Архимандрит Авель Македонов над головой в электричке" http://www.proza.ru/2010/01/06/1198
Рисунок "Духовник созерцает свое чадо через стену кабинета" http://www.proza.ru/2010/01/23/490
Рисунок "Старец в метафизике на Всенощной праздникаПреображения" http://www.proza.ru/2011/01/15/159
Рисунок "Прп. Савва Сторожевский явление в храме Успения на Городке. Звенигород 1985 г." http://www.proza.ru/2010/01/30/55
Рисунок "Первое явление схм. Серафимы Кочетковой старицы Спасо-Влахернского монастыря" http://www.proza.ru/2010/01/23/84
Набросок "Явление схм.Серафимы Кочетковой дом причта при храме Вознесения в Перемилово" http://www.proza.ru/2009/12/19/171
Набросок "О.Александр Мень на своем отпевании в Новой деревне" http://www.proza.ru/2010/01/01/751
Рисунок "Игорь Борисович Померанцев на своем отпевании. Храм Ильи Обыденного" http://www.proza.ru/2010/01/23/106
Рисунок "Явление Игоря Борисовича Померанцева на даче. (Загорск)" http://www.proza.ru/2010/02/20/1330
Рисунок "Темный дух арбатской квартиры" Иллюстрация к "Арбатской старушке" http://www.proza.ru/2011/01/29/1661
Рисунок "Встречи друзей на квартире одержимого человека" http://www.proza.ru/2011/01/30/121
Рисунок "Отпевание Леонида К. Храм Ильи Обыденного 2008г." http://www.proza.ru/2011/01/29/543
Альбом мистических рисунков автора с натуры под обшим названием "Ангел маленькой Лизы" (по первому рисунку) на форуме дьякона Кураева