Белорусские песняры на берегах Волги: репрессированные белорусские литераторы в Ярославской области
Здесь жил и писал свои лучшие произведения классик белорусской поэзии Максим Богданович, «белорусский песняр с берегов Волги», как его часто называют, учились и преподавали другие белорусские писатели, поэты, драматурги. Они оказывались в Ярославле по разным причинам. Пожалуй, самая драматичная и наименее изученная в истории литературы – политические репрессии 20 – 40 годов ХХ века.
Политические репрессии в Белорусской ССР, как и во всем Советском Союзе, были направлены против людей по подозрению в контрреволюционной деятельности и начались в 20-е годы ХХ века. Особенностью репрессий против белорусов было то, что их жертвами стали в том числе представители национальной революционной интеллигенции. Так, в 1930 – 1931 годах было сфабриковано дело «националистической контрреволюционной, антисоветской» организации «Союз освобождения Беларуси» («Саюз вызвалення Беларусі»).
29 октября – 80-я годовщина (1937) «черной ночи», когда НКВД расстреляла более сотни белорусских поэтов, писателей, деятелей культуры разной национальности. Это была кульминация уничтожения белорусской элиты. «В эту ночь было уничтожено 132 человека: из них 22 известнейших белорусских литератора, а еще многие десятки деятелей науки, культуры и искусства межвоенной поры, - говорит литературовед, пресс-секретарь Союза белорусских писателей Тихон Чернякевич. - Это был беспрецедентный акт насилия против белорусской культуры. Поэтому годовщина стала для интеллигенции символическим днем памяти жертв сталинского террора».
27 октября 2017 года вышел в свет проект портала TuzinFM «(Не)расстраляная паэзія», героями которого стали 12 белорусских поэтов, расстрелянных в 1937 году. На их слова музыканты Беларуси написали песни, на Facebook появились страницы их памяти, исследователи подготовили открытые лекции о жизни и творчестве, в печати вышли дизайнерские блокноты с изображениями и цитатами из их произведений.
По официальным данным, с 1917 по 1953 год в БССР подверглись политическим репрессиям более 350 тысяч граждан, 35 868 белорусов были расстреляны. Все население в Белоруссии в 1937 году составляло 5,1 млн человек. Все эти дела хранятся в архивах КГБ Республики Беларусь, многие из них еще закрыты до 2020 года.
В белорусском литературоведении есть понятие «расстраляная літаратура». До сих пор не определено, сколько белорусских литераторов подверглись репрессиям. Потому что до сих пор недоступны архивы КГБ. И потому что нет четкого ответа на вопрос: кто из тех, кто начинал печататься, может быть отнесен к писателям? Только тех, кто писал стихи, повести, рассказы, или и тех, кто на литературном уровне писал статьи, очерки, мемуары? В любом случае, были десятки литераторов, прошедших через тюрьмы и лагеря, и еще десятки расстрелянных и погибших в ссылках и лагерях.
Удалось собрать сведения о 51 репрессированном белорусе, связанном с Ярославской областью. Некоторые из них спасались здесь в эвакуации во время Первой и Второй Мировых войн, некоторые учились или преподавали, другие были сосланы сюда по различным политическим делам. Это педагоги (14 человек), общественные и партийные деятели (14 человек), священники (11 человек), ученые (6 человек). Среди них есть и литераторы – 11 человек.
В поисках мы обратились прежде всего к справочникам белорусского писателя, историка, энциклопедиста Леонида Морякова «Рэпрэсаваныя грамадскiя i культурныя дзеячы Беларусi» («Репрессированные общественные и культурные деятели Беларуси») [8]. Дополнительные сведения смогли отыскать в воспоминаниях Н. Хведаровича, С. Граховского [4,5,13], в исследовании Л. Рублевской, И. Игнатенко, А. Король, Г. Кохановского, В. Адамушко [1,2,5,6,7,11]. Немногие сохранившиеся произведения, литературные статьи, отрывки мы изучали в основном по сборнику «Расстраляная літаратура: Творы беларускіх пісьменнікаў, загубленых карнымі органамі бальшавіцкай улады» («Расстрелянная литература: Произведения белорусских писателей, загубленных карательными органами большевистской власти») [10].
Многие арестованные до самого конца полагали, что с ними произошло какое-то недоразумение, что вот-вот должно все проясниться, их отпустят… Примером тому служит своеобразное завещание одного белорусского поэта. В 1939 году Николай Хведарович, сидя в одиночной камере, нашел нацарапанное на стене последнее стихотворение расстрелянного в «ночь поэтов» с 29 на 30 октября 1937 года Михася Чарота:
Я не чакаў Я не гадаў, Бо жыÿ з адкрытаю душою, Што стрэне лютая бяда, Падружыць з допытам, З турмою. Прадажных здрайцаÿ лiхвяры Мяне зацiснулi за краты. Я прысягаю вам, сябры, Мае палi, Мае бары, — Кажу вам — я не вiнаваты! [10]
К числу самых известных культурных деятелей в Беларуси, подвергшихся репрессиям, относится Всеволод Макарович Игнатовский – создатель белорусской коммунистической организации, первый президент Института белорусской культуры, президент Академии наук БССР, директор Института истории АН БССР, активный деятель белорусизации. В 1915 году в Ярославле он создал культурно-просветительскую организацию «Наш край», которая в мае 1917 года была преобразована в организацию «Молодая Беларусь». Она просуществовала до 1919 года. В 1916 – 1918 годах Игнатовский состоял в белорусской национальной организации «Ярославская Белорусская рада», которая ставила своей целью объединение белорусов-беженцев вокруг национальной идеи, оказание материальной и юридической помощи потерпевшим от Первой мировой войны, проведение благотворительных акций, культурно-просветительских вечеров. Инициатором создания общества был круг преподавателей и учащихся Минского учительского института в Ярославле. Участники совета готовили на белорусском языке лекции и рефераты по истории и культуре Белоруссии. Во время жизни в Ярославле, активным членом общества являлся белорусский поэт Максим Богданович.
Всеволод Игнатовский в 1930 году был обвинен в национал-демократизме и преследовался по делу «Союза освобождения Беларуси». Застрелился 4 февраля 1931 года после многочисленных допросов.
Нам удалось собрать сведения об одиннадцати репрессированных белорусских литераторах, связанных с Ярославской землей. Шестеро из них проходили по делу «Союза освобождения Беларуси»: Богданович Геннадий Васильевич, Шашалевич Василий Антонович учились в Ярославском юридическом лицее, Имшеник Федор Петрович преподавал в мужской гимназии в Ярославле, Скандраков Сергей Вячеславович, Лежневич Алесь, Пашкович Иван Феликсович сосланы на 5 лет в Ярославскую область, Пашкович Иван Феликсович расстрелян в Угличе. Именно о них мы расскажем подробнее в статье.
По другим политическим обвинениям в разные годы преследовались Туренок Бронислав, Кореневский Иосиф Петрович (расстрелян в Минске в "черную ночь" 29 октября 1937 года), Арсеньева Наталья (Кушаль) (спасались в эвакуации в Ярославле во время I Мировой войны), Богданович Адам Егорович, отец Максима Богдановича, который жил в Ярославле с 1907 года, Платнер Исаак (жил в эвакуации во время II Мировой войны в Ярославле).
Их дела хранятся в архивах КГБ Республики Беларусь. О некоторых людях сохранились лишь сухие архивные факты, которые подтверждают их литературную деятельность. Немногие произведения или отрывки дошли до нас в периодической печати. О других литераторах существуют воспоминания бывших узников лагерей.
БОГДАНОВИЧ Геннадий Васильевич, педагог, редактор. Родился 31.08.1885 г., в деревне Никольское Дрисенского уезда Витебской губернии (сейчас д. Луначарское Верхнедвинского р-на Витебской обл.), погиб в 1938 (?). Окончил в том числе Ярославский юридический лицей (1911). Редактировал журнал «Независимая мысль» («Незалежная думка»). Арестован ГПУ БССР по делу «Союза освобождения Беларуси» 15.07.1930. Коллегия ОГПУ 10.04.1931 приговорила его к 5 годам ссылки, которую отбывал в г. Слободской Кировской обл. Подлежал бдительному надзору ОГПУ СССР, трактовался как «не разоруженный национал-демократ». Повторно арестован 25.07.1937. Погиб в заключении. Обстоятельства смерти неизвестны. Реабилитирован 15.11.1957 г.
ИМШЕНИК Федор Петрович, литературовед, мемуарист, педагог. Криптоним: Хв. Ім. Родился 04.09.1884 в д. Хотиново Брест-Литовского уезда Гродненской губернии. Умер после 1931 г. предположительно в Уфе. Был сотрудником газеты «Наша нива» («Наша ніва»). Окончил Юрьевский (Тартуский) университет. Во время учебы арестовывался за участие в студенческих волнениях. В 1906 – 1912 член Белорусской социалистической громады (БСГ). После окончания университета по приглашению Максима Богдановича переехал в Ярославль, преподавал в частной мужской гимназии. В 1918 вместе с Минском учительским институтом вернулся в Минск. Написал воспоминания о Максиме Богдановиче, литературном объединении и газете «Наша нива», о Ц. Гартном, В. Игнатовском. Арестован 15.07.1930 по делу «Союза освобождения Беларуси». 10.04.1931 по постановлению Коллегии ОГПУ сослан на 5 лет в Уфу. Дальнейшая судьба неизвестна. Реабилитирован в 1957 г.
ШАШАЛЕВИЧ Василь (Василий Антонович), драматург, поэт. Родился 09.01.1897, в д. Мхиничи Чериковского уезда Могилевской губернии (сейчас Краснопольский р-н Могилевской обл.). Погиб 23.10.1941 в Томасинлаге. Брат прозаика Андрея Мрыя. Учился в том числе в Ярославском юридическом лицее (1915 - 1916). Из-за материальных проблем закончить лицей не смог. В 1918 вместе с братом и сестрами создал народный театр в Краснополье, писал для него одноактные пьесы. На профессиональной сцене его первая драма «Апраметная» («Преисподняя») (второе название «Зруйнаваная цемра» - «Разрушенная тьма») поставлена в 1925 г. Белорусской театральной студией в Москве. В 1926 - 1927 «Преисподняя» шла на сцене БДТ-2 (Белорусский драматический театр – 2), созданного на основе Белорусской театральной студии в Москве. Следующая пьеса «Змрок» («Сумерки») была поставлена БДТ-1 в Минске в 1927 г. Драма «Сімфонія гневу» («Симфония гнева») поставлена БДТ-1 в 1935 г. Первое стихотворение «Сож» опубликовал в 1927 году в журнале «Узвышша». Во второй половине 1920-х г. работал сценаристом на кинофабрике. Арестован ГПУ БССР в июле 1930 по делу «Союза освобождения Беларуси», находился под следствием до февраля 1931. Повторно арестован 28.10.1936; приговорен к 10 годам лагерей. Реабилитирован в 1957 г.
Сохранились воспоминания М. Хведаровича и С. Граховского, поэтов, бывших узников лагерей, о Василе Шашалевиче и две сцены третьего (последнего) акта «Симфонии гнева». Рукопись пьесы обнаружилась в Москве и была опубликована в журнале «Театральная Беларусь» в 1992 году. Как пишет исследователь Людмила Рублевская, именно эта пьеса послужила причиной политического преследования драматурга [11].
Сергей Граховский вспоминал: «Шашалевичи создали первый в районе драматический театр, в школе организовали драматический и литературный кружки, издавали рукописный журнал «Пралеска». Сатирический раздел в нем вел Андрей Шашалевич. Они ставили спектакли по пьесам Островского, Горького, Чехова для школьной самодеятельности, писали одноактовки, там же Василий Антонович начал писать свою знаменитую «Преисподнюю»» [4 c. 23].
Объединение «Узвышша». Крайний слева — Василь Шашалевич.
В 1933 году Шашалевич заканчивает пьесу «Симфония гнева» об угрозе фашизма и свободе личности. Главный герой пьесы талантливый композитор Сальк отказывается писать «Марш» в честь прихода к власти диктаторского режима. Его выгоняют из консерватории, он становится изгоем. Сальк говорит: «Мой вораг без лiку i без твару. Мой вораг — эпоха. З музыкi я сам сабе стварыў Галгофу, i эпоха мяне на ёй раскрыжавала» («Мой враг без образа и без лица. Мой враг – эпоха. Из музыки я сам себе создал Голгофу, и эпоха меня на ней распяла») [10 c. 381].
Сальку предлагают вернуться в консерваторию, но при условии, что он напишет покаянное письмо, в котором скажет, что музыка была украдена у него и использована бездомными бандитами для своей подрывной деятельности. Сальк отказывается на таких условиях возвращаться в консерваторию. Дома он не выдерживает позора и решает застрелиться. От самоубийства композитора спасает его жена. В этой сцене видна явная связь образа композитора Салька и белорусских писателей и культурных деятелей, которые вынуждены были писать подобные покаянные письма после допросов в НКВД. Известно, что Якуб Колас, Янка Купала пытались покончить с собой, а Владислав Игнатовский застрелился.
Драма заканчивается музыкальной сценой. Зрительный зал целиком вовлекается в сценическое действие. Сальк руководит оркестром на освещенной эстраде, оркестр исполняет марш из «Симфонии гнева». Группа зрителей встает и начинает петь «Марш голодных». Шеф полиции из ложи останавливает действие, полиция поднимается на сцену и арестовывает Салька. Салька ведут. С улицы доносится марш, который исполняют демонстранты, окружившие театр. Звучат последние слова Салька: «Што? Чуеце? Вы спынілі маю сімфонію тут, але там сімфонію гневу вы не спыніце! Не задушыце! Вы яшчэ пачуеце яе фінал! Яго пачуе ўся Еўропа. » («Что? Слышите? Вы остановили мою симфонию здесь, но там симфонию гнева вы не остановите! Не задушите! Вы еще услышите ее финал! Его услышит вся Европа. ») [10 c. 385].
Пьесу поставили, но осудили за «формализм». Исследователь Дмитрий Мамочкин пишет: «Просто искоренялось все, в чем можно было заметить хоть росток идеи национальной и исторической особенности белорусов». 28 октября 1936 г. Василя Шашалевича арестовали.
Сергей Граховский вспоминает о Могилевской тюрьме: «Вечерами стихийно начинались концерты. Василий Шашалевич обычно тихо начинал своим красивым тенором… Василий Антонович стал душой скопления людей с разными судьбами, характерами, вкусами и настроениями, образованных и неграмотных мужиков» [5, c. 18].
Из Могилевской тюрьмы Шашалевич с туберкулезом попал в Томасинлаг. В лагере он был определен на «бумажную» работу, писал пьесы для лагерного самодеятельного театра. Одна из юмористических постановок не понравилась лагерному начальству. Его обвинили в дискредитации руководства лагеря. В качестве наказания драматурга отправили на лесоповал, где была подстроена его гибель: дерево было подпилено и свалено так, что упало на Шашалевича. Он опрокинулся лицом в костер, сильно обгорел, у него вытекли глаза. Ночью в лагерной санчасти Василь Шашалевич умер. Место его захоронения неизвестно.
Лежневич Алесь (Александр Францевич; псевдонимы: Аляксандр Бяздольны; Іосіф Церабеж), драматург, родился в 1890 г, в д. Сентеняты Виленской губернии, сейчас Сморгонский р-н Гродненской обл. В 1914 г. был мобилизован в царскую армию; воевал на Румынском фронте. В 1917 – 1920 г. в Одессе в Красной Армии, работал в обл. театре, был актером беженской организации «Беларускі гай». Учился в частной театральной школе. С 1920 г. в Минске был актером БДТ-1, в 1921 — его директором. В 1922 – 1926 г. жил в Москве, был директором белорусской студии Государственного института театрального искусства. Публиковался с 1924 года. Вместе с Я. Купалой и Ц. Гартным составил антологию «Беларускі дэкламатар Чырвоны Дудар» («Белорусский декламатор Красный Дударь»). С 1927 г. работал консультантом, ассистентом режиссера на кинофабрике «Советская Белоруссия» в Ленинграде. Арестован ОГПУ СССР 20.07.1930 в Ленинграде по делу «Союза освобождения Беларуси». 10.04.1931 постановлением Коллегии ОГПУ СССР сослан на 5 лет в Пошехонье-Володарск (Ярославская обл.). Арестован повторно в 1937. Расстрелян. Реабилитирован в 1957.
В 1923 – 1927 годах в Москве по улице Арбат, дом 51, кв. 33 на квартире театрального деятеля и драматурга Алеся Лежневича размещался Белорусский государственный институт театрального искусства (БГИТИ) и его Белорусская драматическая студия в Москве. Ректором ее был хозяин квартиры. В доме бывали поэты Янка Купала, Якуб Колас, Констанция Буйло. В помещении студии был показан вертепный спектакль «Царь Максимилиан».
В 1929 году в «Белгоскино» был снят фильм «Песня весны» по роману Якуба Коласа «На прасторах жыцця» («На просторах жизни»). Режиссер – Владимир Гардин, сценарист – Алесь Лежневич. Фильм не сохранился.
ПАШКОВИЧ Иван Феликсович, журналист, педагог, родился 22.05.1898 г. в пос. Глубокое Дисненского уезда Виленской губернии, ныне город Витебской обл. Работал в системе Наркомпроса. Арестован 17.02.1930 г. по делу «Союза освобождения Беларуси». Осужден 10.04.1931 г. за «вредительство, антисоветскую агитацию» на 5 лет высылки. Наказание отбывал в Угличе (Россия, Ярославская обл.), освобожден 17.02.1935 г. Второй раз арестован 09.09.1937 г. в Угличе по адресу: ул. Ленина, д. 10, приговорен НКВД Ярославской обл. к высшей мере наказания. Расстрелян. Реабилитирован 19.09.1960.
СКАНДРАКОВ Сергей Вячеславович, журналист, ученый, краевед (псевдонимы: Сергей Мглинский; Янка с Большого Поля), родился 9 (21).10.1876 г. в г. Мглин Черниговской губернии, (сейчас Брянская обл., Россия). Публиковался в газете «Минский листок». Был знаком с Я. Купалой и Я. Коласом. Член Белорусской социалистической громады. Редактор-издатель газеты «Голос Белоруссии»; первый ее номер вышел 01.01.1906 г., и газета сразу была запрещена властями. Основатель книжного товарищество «Минчанин». С 1911 г. директор Красноградской опытной станции в Полтавской губернии. С 1921 г. директор Белорусской агрономической станции под Минском. В 1923 – 1925 г. ученый секретарь Центрального бюро краеведения при Институте белорусской культуры.
Автор научно-популярных очерков по агрономии, статей по краеведению, Скандраков послужил прототипом для образа ученого Кандаковича в трилогии Я. Коласа «На ростанях» («На перепутье») [12]. Арестован ГПУ БССР 06.07.1930 г. по делу «Союза освобождения Беларуси». Выслан в Ярославль. С 1931 работал на научных и педагогических должностях в Ярославле, Мичуринске, Душанбе, Алма-Ате, Караганде. Реабилитирован. Сохранился лишь рассказ «Аграном Сэрадэля», опубликованный в журнале «Маладняк» в 1924 г.
Внимательное прочтение художественных текстов, этого немногочисленного, но дошедшего до нас наследия дает возможность иначе взглянуть и на современную белорусскую литературу. Литературовед Тихон Чернякевич поясняет: «Чтобы примерно представить себе масштаб трагедии, можно обратиться к опубликованным протоколам обыска. Например, у Михася Зарецкого указано изъятие «рукописи на 3129 листах, переписки на 953 листах»». Даже по отрывкам, сохранившимся в рукописях, мы видим, какой большой пласт литературы был уничтожен, сколько талантливых произведений не было написано сосланными и расстрелянными поэтами, писателями, драматургами. Не только современная белорусская литература, но и мировая культура могла бы быть богаче, ярче, разнообразнее.