Бачата и кизомба - танцы, идущие "снизу"
Когда-то давненько, с год назад, может, поменьше, когда я уже была прочно втянута в кизомбу, обсуждали мы особенности танцевания бачаты доминиканцами. Так как на тот момент я живых доминиканцев ни разу не видела, а просмотры ютьюба давали слишком поверхностное впечатление, некоторые моменты приходилось принимать на веру. В частности, мне было сказано: "Корпус, он слегка покачивается, потому что центр тяжести ниже, у живота. И пауз резких нет, всё смягчено, танец, он плывёт, он постоянно перетекает, как вода. Вот как кизомба твоя."
Тогда эти слова меня очень зацепили, но скорее как пища для размышлений, чем как открывшаяся истина. Затем были разные занятия, фестивали, преподы, Доминикана, тусовки - времени прошло прилично, прежде чем эти самые слова приобрели совершенно явный смысл, а глаза нашли простые и да, теперь уже кажущиеся очевидными, подтверждения.
Я не собираюсь кого-то убеждать в том, что бачата и кизомба - одно и то же, что они как две капли похожи. Надеюсь, в этом никто меня не попытается обвинить) Но посыл мой довольно конкретен: оба эти танца идут "от низа."
Если посмотреть на танцующих простых людей, то можно обратить внимание, как происходит перенос веса и шаг. В бачате и кизомбе это явное отталкивание от пола, от земли. Каждый шаг начинается с лёгкого спружинивания (ох уж эта пружинка вездесущая. ) и толчка от пола, вес при этом "перекатывается" через таз и падает в другую ногу. Корпус при этом остаётся расслабленным и пассивным, не он провоцирует движение, а стопа. Именно поэтому, в кизомбе, например, такое внимание уделяется (по крайней мере, мной ) работе стопы и правильному переносу веса по ней. И именно поэтому мы видим, как пары плывут, а не дёргаются, не шагают и на маршируют. И именно поэтому у мужчин так активно (и красиво))) двигается таз - совсем иначе, чем в сальсе. Ой, ну, у женщин тоже, конечно)))
В качестве подтверждения своих наблюдений относительно шага "от пола", "снизу" - два чудесных видео. Уберите звук и посмотрите: уверена, каждый зрячий увидит много общего http://www.youtube.com/watch?v=m0L-MfReK9I
А для понимания того, что я называю "плыть" в танце - вот, известное многим видео: http://www.youtube.com/watch?v=c93o9rZOpw8
Ни одного рывка, корпус не останавливается, но и не даёт импульс на шаг. Мне это приводит на ум траву, растущую в воде: низ у неё в земле, а верх сносит течением, и оттого он в постоянном, но плавном движении.
И кизомба. Тоже, не видео с урока, а обычная вечеринка, танцуют какие-то люди. Здесь снова - некое балансирование сверху и плотный, тяжёлый шаг.http://www.youtube.com/watch?v=0rLXpLUiAS0
Вот такие мысли Поэтому всем обучающимся у меня кизомбе и бачате всегда советую прежде всего отталкиваться "от пола" - извиняюсь за каламбур - и расслаблять корпус. Мне в своё время эти небольшие открытия очень помогли прочувствовать глубину обоих танцев, надеюсь, кому-то тоже чем-то поможет!
Комментарии
Однако. Что касается техники, мне, как человеку с техническим образованием, комментарий Анголы прояснил гораздо больше чем пост Маши (там всё скорее на образах, чем по технике). Но наверное многое завист от склада ума, кому-то образы понятней. Надо для себя просто осознать, лучший путь усвоения знаний и движений танца. Не стал бы вешать ярлыки профи/любитель. Но думаю Мария - преподаватель не для меня.
По "единому корню" бачаты и кизомбы - тоже не убедительно, в образах единства не увидел. Видимо не зрячий Плавность движения не является особенностью свойственной только этим двум танцам.
Для меня верно другое наблюдение - часто танцоры танцуют разные танцы в своём стиле (в своей базе), так получается доминиканская сальса и кубинская бачата. У Марии, мне так кажется, получается бачатная кизомба своего имени (говорю как предположение, т.к. не видел в Машином исполнении ни одно ни другое).
Ангола, может Вам написать свои наблюдения/знания в отдельный пост в дневниках или в тему? Хоть мне кизомба не интересна, пока. Но интересно сравнение с танго. Я вижу общие моменты в сембе и танго, хотя, для многих тангеро это кощунственное утверждение. И так как семба- прородитель Евро-кизомбы, то эти моменты прослеживаются и в последней.
Маша, привет. После двух твоих статей про Доминикану и бачату в Доминикане я ждал с нетерпением твоей статьи про кизомбу. Виктор Радзюн охолаживал меня, мол ждать придется долго. Но я верил. И, как оказалось, не зря: вчера Ромарик упомянул твою статью, а сегодня я ее нашел и прочитал.
. а затем я прочитал срач в комментах. Ну не то что бы совсем срач - оживленную дискуссию с робкими попытками перехода на личности и апелляциями к авторитетам. И я слишком кизомбанут, чтобы пройти мимо)
1. Я уверен, что для танцующего человека сравнивать разные танцы, искать в них схожести и различия - так же естественно, как для программиста - копаться в чужом коде разных программ, написанных на разных языках для разных операционных систем. Программист будет учиться кодить лучше вне зависимости от того, по какие стороны океанов жили авторы проанализированных им исходников.
У танцев, родившихся в разных культурных средах, всегда будут сходства по ряду причин: - схожие цели (бачата и кизомба, да и любой парный танец - танцы выражения чувств между мужчиной и женщиной) - схожее строение танцоров: две ноги, две руки, одна голова и прочее. Смейтесь, смейтесь, но в этом что-то есть. Не даром в боевых искусствах разных стран и народов есть схожие приемы - люди-то одинаковые. Технари мне заметят (не те технари, которые считают, что центр тяжести тела может меняться по собственному желанию), что человеческое тело обладает невероятным количеством степеней свободы, а отсюда и бешеная вариативность возможных движений. Но это все теория, а на практике секс, поцелуи, объятия и танцы похожи в разных странах. -общие корни. Большинство гипотиз и генетических исследований утверждает что все люди вышли из Африки. Только одни это сделали давным-давно, успели побелеть и напридумывать другой музыки и танцев, а других вывезли не по своей воле несколько столетий назад вместе с их культурой. И хотя сейчас проследить общие черты в музыке и танцах Африки и Латинской Америки уже довольно сложно, но отрицать их дальнее родство вряд ли стоит.
2. Другое дело, что найденным в разных танцах сходствам вряд ли стоит придавать слишком большое значение.
3.1 Я давно заметил интересную штуку: пока мы наблюдаем за танцем, изучаем его и формируем в своей голове какие-то яркие образы насчет техники и особенностей танцевания - все клево. Но как только пытаемся изложить эти образы в виде текста и опубликовать - в 95% случаев получается ерунда. Не потому, что изначальные знания неверны, а потому что описать их текстом так, чтобы сторонний читатель понял именно то, что автор пытался донести - это искусство избранных. А так как танцоры - они ж танцоры, а не писатели, то и получается, что текст о "метафизике танца" в большинстве случаев выглядит как бред сектанта. Об этом надо помнить. Особенно тем, кто пытается в комментариях поправить Машины образы своими. а получается не более убедительно.
3.2 Читатели, когда видите статью, содержащую описание образов, а не фактов, не поддавайтесь искушению буквальной трактовки написанного. Образы - есть образы. И надо помнить, что в Машиной голове эти образы гораздо стройнее и очевиднее, чем в ее тексте.
4. Аппеляции к авторитетам - НЕНАВИЖУ. Все эти "А вот Ромарик говорил", "А вот Афролатины учили", "А вот Сара упомянула" - все это выглядит весьма стремно. Самому авторитету тяжело выразить словами свои мысли. Именно поэтому мы учимся кизомбе на семинарах, а не по статьям, и даже не по видео. Даже видео-урок не позволяет преподавателю хорошо научить танцевать. Только личное общение и только с возможностью показывать, смотреть и поправлять. Разве может в таких условиях чему-то научить не дословная (или даже дословная) цитата, вырванная из контекста?
Кстати, я очень надеюсь, что никто из читателей этого замечательного сайта не меняет кардинально свою технику танцевания чего-либо после пары-тройки прочитанных предложений.
5. Как кто-то может быть по крови анголец? Ангола - многонациональная страна. В Африке вообще дофигища национальностей и народностей, а границы стран чаще обусловлены колониальным прошлым, чем границами этносов. Ангольцы - это не национальность, а скорее гражданство. Так же как не все россияне русские. К тому же Ромарик родился в Бурунди.
6. Афролатины - молодцы. Но они не аутентичны. Тут поддерживаю
7. Вот это я разошелся. Прошу прощения у всех, кто дочитал это) Пойду сделаю 10 вдохов-выдохов в бумажный пакет. Героям голливудских фильмов помогает
И огромное спасибо Марии за статью, а комментаторам - за пищу для размышлений. Если бы каждый молчал в тряпку, мы бы закисли в собственных окукленных мирках. А так, после знакомства с разными мнениями каждый еще раз пересмотрел собственные взгляды на кизомбу, и, я надеюсь, понял что-то новое)))
Всем привет))))) 1)По уши убежден что кизомба и как и большинство современных танцев народа банту это танцы "СНИЗУ".Вверх может много чего рисовать руками головой но посыл идет от низа.корпус просто "Одет" на ногах поэтому он тоже качается,двигается . 2)Между мной и Анголой общее только что мы к одной группе африканских народностей(народ банту) относимся но граждаство разные как Донат написал. 3)Если бы кизомба был от вверха тарращинья среди молодежи не родилась бы. 4)Если от вверха танцевать много чего приходится контролировать. А от низа нет. а)не размер шага(потому что если от низа танцевать не получится делать большие шаги и потом терять равновесие в паре. Физика человека так устроена что когда вверх опережает низ мы все падаем. ) б)не смена ног(потому что и так вес в ногах даю столько сколько нужно) с)Девушке не беспокоится куда крутить попу потому что она и так ходит уже в зависимости от его естественного танцевания низа.) Одним словом если от низа танцевать,как в первое видео которое Маша выложила, то только танцую, за мной девушка идет.
5)Кстати в Wikipedia наткнулся на статью на французском..автор пытался выразить как кизомба танцуется (http://fr.wikipedia.org/wiki/Kizomba) там предложение о том что внизу танцуем а наш корпус на наших ногах одет. Даже если гугл-передодчиком перевести все понятно. 6)Для танцоров сальсы описывайте свои ощущения когда партнерша или наоборот партнер не доносит вес а тока крутит вас(или крутится). такие же неудобные ощущения от"вверхней кизомбы".
Ойой, Ромарик, эк я на твой счет промахнулась)))) Прости, дорогой, что-то в моей голове перепуталось))
Спасибо за комменты! В любом случае, все, описанное выше-результат собственных умозрительных и телодвигательных изысканий и никому не назявывается к применению
Dan, кизомба, как и бачата, это танцы, которым мы учимся у КОГО-ТО, так что совсем без ссылок на преподов не обойтись))