Киберпанк, которого мы не ждали: На строительство храма в Ракове собирают пожертвования в криптовалюте

В Беларуси выпустили токен «Раковский грош» — пожертвования пойдут на строительство Крестовоздвиженского храма в городе Ракове. Протоиерей Сергий Лепин, настоятель храма, рассказал, откуда появилась идея и на что можно поменять православный токен.

— В храме собирают деньги больше по старинке — кто сколько в скарбонку положит. Идея с токеном появилась у Сергея Лавриненко — одного из создателей белорусской криптовалюты «Талер», — рассказывает отец Сергий. — Я сначала предложил сделать электронный сбор реальных белорусских рублей, но Сергей ответил, что к этой проблеме подключатся позже те, кто разбирается в данном вопросе. Разумеется, если подобный способ поиска пожертвований окажется эффективным, то не будем от него отказываться в дальнейшем. Мы ведь не только храмы строим и ремонтируем их — у нас есть социальные программы.

Формально речь идет об обычном сборе пожертвований на строительство храма.

— Мы восстанавливаем замечательный образец типичного белорусского провинциального деревянного храмового зодчества. Надеемся, что этим проект будет интересен не только православным, но и более широкому кругу лиц. Храм сам по себе для христиан является ценностью, даже святыней. Согласно преданию, на этом месте явился Раковский образ Божией Матери.

Раковский грош — токен, выпущенный для сбора пожертвований, виртуальный аналог сувенирных монет. Грош можно будет обменять на сувенирную монету в свечной лавке Преображенского храма в Ракове по курсу 1 к 1. Также планируется доставка монет по почте.

— Если вам доводилось путешествовать по Европе, то вы наверняка обращали внимание, что некоторые храмы и замки делают памятные жетоны — похожие на монетки изделия из металла. Они ни в коем случае не являются платежным средством — это сувениры, которые если и имеют ценность, то только коллекционную. Тогда я предложил: «Давайте мы тоже сделаем что-то подобное. Раков — замечательное историческое место, в котором все больше прихожан, паломников и туристов». Конечно, если проект далеко не продвинется, то откажемся от этой «звонкой и блестящей» идеи.

Отец Сергий объясняет, что раковский грош — сувенир, своеобразное материализованное «спасибо».

— Всех потенциально заинтересованных лиц хочу предупредить: если главная цель пожертвования — приобрести жетон, то лучше отказаться от перечисления. Я хочу, чтобы благотворительность оставалась главной целью. Раковский грош — пока лишь дополнительный гипотетический бонус, над которым мы работаем. По сути, вообще параллельный проект.

чтобы милостыня твоя была втайне (Мф. 6:4)

церковь адаптируется, что такого

когда церковь не отвечает запросам общества, она умирает

Первый человек жил спустя 40000 лет после заселения людьми Австралии. Научные основы православной культуры, о которых не расскажут в школе

Сегодня 7530 год от сотворения мира. По крайней мере в это должны верить православные христиане, считающие Библию источником достоверной информации. До XIX века у верующих христиан, читавших Евангелия, не было сомнений в том, что между родоначальником всего человечества Адамом и Иисусом Христом жило не более 75 поколений людей. Почему же сегодня на вопрос о соответствии библейской картины мира научным представлениям священники всё чаще лукаво отвечают: Библия не учебник по естествознанию?

Сотворение Адама, фреска Микеланджело, около 1511 года, Сикстинская капелла, Ватикан.

Умнейшие люди своего времени, включая Кеплера и Ньютона, доверяли библейскому возрасту Земли не меньше чем истории о воскресении Христа. Но если Библия вводила в заблуждение верующих относительно древности человеческого рода, то с какого места начинается правда в Священном Писании? Почему авторам Нового завета было так важно придумать родословные для Мессии? Какие виртуозные объяснения придумывала церковь, чтобы убедить верующих в отсутствии противоречий в двух евангельских родословных Христа. которые не совпадают между собой чуть менее чем полностью? И если боговдохновенные авторы Библии фальсифицировали генеалогию Иисуса, то в чём ещё они могли нас обмануть?

Чатал-Хююк, крупнейшее неолитическое протогородское поселение в Анатолии с населением до 10 000 человек, жители Чатал-Хююка разводили коров и овец, изготовляли ткани и глиняную посуду, плавили металл, торговали, рисовали фрески и строили святилища. Примерно за 1-3 тыс. лет до появления первого человека согласно Библии.

Где Библия говорит о возрасте человечества

Текст Ветхого завета уделяет много внимание генеалогии библейских персонажей. Нудные библейские перечисления, кто кого родил, не раз становились предметом многочисленных шуток и пародий. Но в эпоху, когда Библия писалась к вопросам происхождения персонажей и исторических личностей относились со всей серьёзностью. Целые главы Библии посвящены перечислению родословных по мужской линии (определение еврейства по материнской линии позднее явление). Например, Быт 5 представляет собой перечисление потомков Адама до Ноя. Что ещё важнее, то в этой главе совершенно определённо говорится, кто из персонажей сколько жил, и в каком возрасте у них появилось потомство.

Как видите, герои Библии отличались завидным долголетием. Мафусаил считается самым долгоживущим персонажем Библии.

Обратите внимание на цифры в скобках. Они отличаются от написанных словами. В Септуагинте, греческом переводе ветхозаветных книг, патриархи от Адама до Фарры, отца Авраама, часто были на 100 лет старше, когда у них рождался сын, чем в еврейском Масоретском тексте или Вульгате, латинском варианте Библии. Тем не менее, общая разница между разными переводами Библии составляет порядка 1500 лет.

В ту же эпоху, когда развивается Чатал-Хююк, по данным глоттохронологии формируются и начинают распадаться предки современных языковых семей, такие как праиндоевропейский язык, протоалтайский язык, предок афроазиатских языков. Параллельно формируются современные расы. За 3-5 тысяч лет до Вавилонского столпотворения. Иллюстрация Pierre Joubert.

Две родословные Иисуса.

Впрочем христианство пересмотрело многие иудейские традиции. Часть предписаний была объявлена потерявшей актуальность, якобы из-за своего ритуального характера и предназначения исключительно для евреев: обрезание, поедание свинины, соблюдение шаббата, запрет делать изображения существ (между прочим это вторая заповедь). Может быть летоисчисление тоже было пересмотрено? И здесь нас ждёт самое интересное. Христианин может ещё усомниться в словах еврейских пророков, но едва ли может позволить себе сомневаться в словах евангелистов. Тем более в словах касающихся непосредственно Христа. Если вы читали Новый завет, то возможно помните, что первое Евангелие начинается c родословия Иисуса Христа (Мф. 1,1-17):

Обратите внимание на божественную нумерологию: всех родов 3 раза по 14. И ключевые фигуры и события появляются ровно с периодом в 14. Четырнадцать является удвоенной семёркой, символизирующей полноту творения. Бог (а скорее авторы Библии) любит красивые цифры.

Гёбекли-Тепе. Архитектурное чудо каменного века. Невероятный храмовый комплекс, построенный охотниками и собирателями в эпоху, когда по Земле ещё бегали мамонты. Трёх-метровые каменные колоны храмов украшены рельефной резьбой с изображениями быков, кабанов, лис, львов, газелей, змей и крокодилов, муравьёв, скорпионов, пауков, грифов и уток. За 5000 лет до библейского сотворения мира.

Родословная Иисуса в Евангелии от Луки

Матфей приводит родословную Иисуса до Авраама. Из неё сложно судить о возрасте человечества. А вот в Евангелии от Луки мы можем уже ознакомиться с полной родословной Иисуса до самого первого человека (жирным я выделил имена, совпадающие в обоих генеалогиях; Лк. 3, 23-38):

Едва ли это тянет на поэтическое иносказание или аллегорию. Иначе с тем же успехом иносказанием и символической метафорой можно было бы объявить и само воскресение Христа, да и саму его божественность. В тоже время, заметьте, количество участников этой родословной также кратно 7.

Эти родословные не случайная прихоть автора Библии. Вам может показаться, что они скучные, бесполезные и ненужные. Но для современников первых христиан эти родословные были железными пруфами того, что Иисус именно тот. за кого его пытались выдать первые христиане - избранный мессия посланный Богом, о котором пророчествовали древние. Мессия должен был идеально вписываться в пророчества и среди требований: являться потомком Авраама (Быт. 22, 17-18), иметь происхождение из рода Иуды Иосифовича (Быт. 49, 8-12) и из царского рода Давида (2 Царств 7, 14–16). Поэтому авторам жизнеописания Христа кровь из носа как было важно прописать все моменты, заставляющие считать Иисуса мессией, а не очередным шарлатаном, коих в то беспокойное время было не мало. Хотя как по мне, многие из этих "пророчеств" более похожи на примеры апофении.

Но более всего интригующим является то, что родословные от Матфея и Луки не совпадают друг с другом. При этом обе родословные идут казалось бы от Иосифа мужа Марии. Который впрочем не был отцом Иисуса. Думаете это проблема для христианства?

После окончания ледникового периода происходит неолитическая революция, связанная с появлением сельского хозяйства, что способствовало к переходу к оседлому образу жизни и развитию ремёсел, таких как создание керамической посуды, изготовление тканей и плавка меди. В этот же период получают широкое распространение алкогольные напитки и психоделические растения (этим увлекательным вопросам были посвящены предыдущие посты: алкоголь, наркотики). За 5000 лет до создания Адама.

Затыкаем дыры в Библии

Я понимаю, что мало кто вчитывается в такие родословные. Но если присмотреться, то в них вообще мало имён, которые совпадают между двумя списками (выделил их жирным). Тем не менее, обе генеалогии верны по мнению Церкви. Для светского человека самым очевидным объяснением противоречия будет то, что эти генеалогии просто были выдуманы авторами Библии. Но для верующего человека противоречия в Библии недопустимы. И едва ли возможно придумать противоречие в священном тексте, от которого было бы невозможно отбрехаться. Поэтому костыли для оправдания данной нестыковки были придуманы еще во II веке. Так Юлий Африкан (160-240 гг.), один из наиболее ранних христианских авторов, пишет в "Послании Аристиду":

Иными словами, Юлий Африкан предполагает, что причиной был левират. Этот обычай действительно был закреплён среди иудеев. И эта версия до сих пор считается основной как в православной, так и в католической церкви. Но это не единственная проблема евангельских генеалогий Христа. Например, в родословной от Матфея мы видим цепочку Салафииль-Зоровавель (отец-сын). Такие персонажи есть в Ветхом завете и в родословной Луки. При чём в Ветхом завете приводятся дети Зоровавеля, и мальчики и девочки. И среди них нет детей Зоровавеля, упомянутых Лукой и Матфеем. Нужно ли говорить, что у Луки и Матфея имена детей Зоровавеля не совпадают? Ещё интересней, что цепочка от Давида до Зоровавеля у Матфея совпадает с ветхозаветной цепочкой. не считая пропуска 3-х имён в середине. Без такого пропуска не получалось сделать красивые наборы семёрок? Кому интересно, можете подсмотреть православные ответы тут и тут.

Итак, как видим, не составляет большого труда заткнуть даже такие дыры виртуозным объяснением, почему генеалогия Иисуса такая нестабильная и начинается с человека, который не был даже Его отцом. Мы не будем с этим спорить. Наоборот, для нас важно, что Церковь и христиане не допускают даже мысли о том, что святые евангелисты просто выдумали эти родословные. Христианин не может позволить себе такую роскошь, как не верить евангелистам. Значит настоящий христианин должен верить, что первого человека и Иисуса разделяют всего 75 поколений. Если каждый из них заводил детей хотя бы в сто лет, то первый человек жил не ранее чем 9600 лет назад. И именно в таком маленьком уютном мирке и жили христиане до самого XIX века пока геологи, чёрт их за ногу, всё не испортили!

Ледниковый период продолжался десятки тысяч лет пока люди расселялись по Евразии. Люди впервые добираются до Австралии, что указывает на их знакомство с лодками. Незаселённой остается Америка. В этот период возникают основные Y-хромосомные гаплогруппы: "южно-азиатская" C (60 тыс. лет назад), "восточно-азиатская" O (40-28 тыс. лет назад), "ближневосточная"J (30 тыс. лет назад), "кавказская"G (30 тыс. лет назад), "европейская" I (20-25 тыс. лет назад), "индейская" Q (20-15 тыс. лет назад), в Южной Сибири появляется гаплогруппа R (25-35 тыс. лет назад), которая в будущем положит начало индоевропейской экспансии. Люди приручают первое домашнее животное - собаку. Всё это происходит за 15-55 тысяч лет до библейского сотворения мира. Иллюстрация Pierre Joubert.

Возраст Земли согласно ветхозаветной традиции

До XIX века последователи различных авраамистических религий из разных частей света, ссылаясь на свои варианты священных писаний, могли до посинения спорить о том, нужно ли обрезать письку, можно ли рисовать иконы, является ли женщина человеком и насколько сильно её нужно закутывать в простыни, считать ли Иисуса богом или человеком, что делать с содомитами. В одном не было сомнений - священные писания ясно говорят, что человечеству около 4-6 тысяч лет.

Седер Олам Рабба является самой ранней еврейской хроникой после изгнания, и была составлена в 160 году нашей эры. Согласно этой хронике сотворение мира произошло в 3761 году до нашей эры. Всего за 1000 лет до постройки египетских пирамид. В 358 году глава Синедриона Гилель II создал современный фиксированный еврейский календарь. В сентябре прошлого года иудеи по всему миру встретили Рош ха-Шану (Новый год), для них наступил 6782 год от сотворения мира.

Возможно наиболее древнее реалистичное изображение, сделанное человеком за 35000 лет до сотворения библейским богом первых людей. Авторы изображали диких копытных животных, а также оставили трафаретные рисунки кистей рук – они были сделаны путем выдувания краски вокруг ладони, прижатой к скале. Индонезия, остров Сулавеси.

Первые христиане о возрасте Земли

Свои расчёты возраста мира делали и многие из первых христиан. Ещё не забыли Юлия Африкана? Он, например, на основе Септуагинты посчитал, что Земля была создана в 5501 г. до н.э. А его современник святой Климент Александрийский (150-215 гг.) получил дату 5592 г. до н.э. Как видите, различия не принципиальны, по крайней мере, по сравнению с научными представлениями. Ещё один святой II века Феофил Антиохийский также получил близкую дату 5529 г. до н.э. год, а святой Ипполит Римский (170 — 235 гг.) - 5500 г. до н.э. Более поздние, но не менее святые, почитаемые и боговдохновенные христиане много раз делали перерасчёты, но каждый раз получали из Писания близкие цифры: святой Сульпиций Север (363-429 гг.) - 5469 г. до н.э., святой Григорий Турский (538-594 гг.) - 5500 г. до н.э., преподобный борец против ересей Максим Исповедник (580-662 гг.) - 5493 г. до н.э., византийский историк VIII века Георгий Синцелл - 5492 г. до н.э., и даже святой покровитель студентов, интернета и web-страниц Исидор Севильский (560-636 гг.) - 5228 г. до н.э.

Таким образом, ещё до падения Рима сложились две традиции летоисчисления - Антиохийская эра (5500 г. до н.э.) и Александрийская эра (5493 г. до н.э.). В VII веке православная церковь стала использовать Византийскую эру для летоисчисления, в которой мир был сотворен в 1 сентября 5509 г. до н. э. В России данное летоисчисление было в ходу до 1700 года, когда Пётр Великий перевёл всех на Юлианский календарь.

С прибытием человека в Европу начинается эпоха верхнего палеолита. Пришельцы значительно превосходили в уровне развития местных аборигенов неандертальцев. Это создало впечатление внезапного скачка в развитии человечества. Но на самом деле пришельцы принесли с собой из Африки множество инноваций: сложные составные орудия, плетение, лук и стрелы, шитье, одежда, обувь, украшения, искусство, музыка, приготовление пищи. Нет сомнений, что люди к этому времени уже имели развитый язык. За 40 000 лет до сотворения Адама. Иллюстрация Pierre Joubert.

Отцы Церкви о возрасте мира

Даже такие христианские авторитеты как преподобный Исаак Сирин и сам Иоанн Злотоуст безоговорочно принимали общепринятое в Церкви понимание того, что мир был сотворен примерно в 5500 году до н.э. Едва ли в чём то мы наблюдали столь завидное единодушие среди христиан.

А вот что пишет в "Граде Божьем" Святой Августин (354–430 гг.):

Надо ли объяснять, кто такой Святой Августин, и что значат его слова для добропорядочных христиан? Мнения отцов Церкви часто используются в качестве критерия истинности в христианских диспутах.

Человек современного типа несколько раз безуспешно пытался покинуть Африку. Ок. 74 000 лет назад происходит извержение вулкана Тоба в Индонезии. Человечество проходит через бутылочное горлышко, популяция сокращается до нескольких тысяч человек. Именно эта группа стала предком всех современных людей, которые в скором времени изольются в Евраазию и положат начало современному человечеству. До сотворения библейским богом первого человека оставалось 70000 лет. Иллюстрация Pierre Joubert.

Расчёты возраста Земли Лютером, Кеплером и Ньютоном

На Западе долгое время были приняты аналогичные датировки. Британский монах, историк и святой Достопочтенный Беда (673-735 гг.) был одним из первых, кто усомнился в дате творения из Септуагинты. В своей работе "De Temporibus" Беда совершил революционное открытие. Он понял, что Земля была сотворена не в 5500 году до н.э. эры, а в. 18 марта 3952 года до н.э. Это плохо вписывалось в христианские представления о возрасте Земли. Чтобы не искушать судьбу Беда Достопочтенный решил датировать события от рождества Христова, положив начало ставшей в последствии общепринятой системе Anno Domini.

Однако позднее с появлением еврейского Масоретского текста христиане поняли, что в Септуагинту закралась ошибка и древность Земли была переоценена (выше я писал о различиях в возрасте библейских патриархов с Септуагинтой). Более ранние датировки возраста Земли стали получать всё большее распространение. Самые учёные головы Европы рассчитывали возраст Земли: монах-бенедиктинец Мариан Скот - 4192 г. до н.э., не нуждающийся в представлении Мартин Лютер - 3961 г. до н.э., евангелический реформатор и гуманист Филипп Меланхтон - 3964 г. до н.э., французский теолог Матье Бруар - 3927 г. до н.э., испанский богослов Бенито Ариас Монтано - 3849 г. до н.э., испанский иезуит Бенедикт Перейра - 4021 г. до н.э., иезуит Корнелий Корнелий Лапид - 3961 г. до н.э., французский священник Анри Спондан - 4051 г. до н.э., англиканский архиепископ Джеймс Ашер - 4004 г. до н.э., французский кардинал Петавиус - 3984 г. до н.э., французский богослов-гугенот Луи Каппель - 4005 г. до н.э., английский священник Джон Лайтфут - 3960 г. до н.э., французский учёный-бенедиктинец Огюстен Кальмет - 4002 г. до н.э.

Обратите внимание на удивительное единодушие в вопросе библейского возраста Земли у представителей разных течений христианства, которые резали друг друга с лютой ненавистью, не будучи способными договориться об устройстве Церкви, общества, отношениях с Богом.

Аналогичный возраст Земли получали и учёные естествоиспытатели, знакомые нам по школьным учебникам: Иоганн Кеплер - 27 апреля 3977 г. до н.э., Исаак Ньютон - 3998 г. до н.э. А также менее известные учёные: швейцарский лингвист Теодор Библиандер - 3980 г. до н.э., знаменитый фламандский картограф Герард Меркатор - 3928 г. до н.э., придумавший современную историю по версии новохронологов Иосиф Юстус Скалигер - 3949 г. до н.э., немецкий пастор Генрих Бюнтинг - 3967 г. до н.э., датский математик и астроном Кристен Соренсен Лонгомонтан - 3966 г. до н.э., немецкий лингвист Андреас Хельвиг - 3836 г. до н.э., немецкий историк Кристоф Хельвиг - 3947 г. до н.э., английский филолог и историк, член палаты общин Генри Файнс Клинтон - 4138 г. до н.э. Все датировки варьировались в узком диапазоне от 3836 по 4192 гг. до н.э. Источники (1, 2, 3)

Неандертальцы - одна из боковых ветвей человечества. Археологи обнаружили твёрдые доказательства осознанного погребения сородичей. Возможно уже в это время появляются первые религиозные представления и вера в загробную жизнь. Это подтверждается также фактами символического поведения неандертальцев: использование перьев, пигментов и собирание цветных раковин. За 50 000 лет до сотворения Богом мира согласно Библии. Иллюстрация Angus McBride.

Геологи vs. Библия

Как видим на протяжении тысяч лет Библия формировала представления у людей о мироустройстве и истории. Но потом пришли масоны геологи. Джеймс Хаттон, британский естествоиспытатель и один из отцов геологии, анализируя скорость отложения осадочных пород, первым пришёл к выводу о том, что возраст Земли не несколько тысяч, а несколько миллионов лет. Главной занозой христианства считается Ричард Докинз Чарльз Дарвин. Но другой Чарльз должен быть не менее раздражающей фигурой. Именно Чарльз Лайель стал активно популяризировать взгляды Хаттона. В 1830 году Лайель в своей знаменитой монографии «Основные начала геологии или новейшие изменения земли и её обитателей» даёт оценку возраста Земли в пределах от 300 до 400 миллионов лет. Эти представления стали быстро находить всё больше и больше подтверждений среди археологов, биологов, физиков. А Библия стремительно стала превращаться в "не учебник естествознания".

Дальнейшее развитие событий прекрасно описано в посте Владимира Герасименко "Кельвин против Дарвина".

Согласно исследованиям генетиков наиболее древние общие предки всех людей Y-хромосомный Адам и митохондриальная Ева жили 120-156 тысяч лет назад и 99-148 тысяч лет назад соответственно. Почти наверняка они даже никогда не встречались в отличие от библейских тёзок, живших спустя более чем 100 000 лет согласно Библии. Иллюстрация Velizar Simeonovski.

Притча о хитром гуру

Когда-то давно на просторах интернета я находил поучительную историю об одном индийском гуру. Я так и не смог её найти и могу ошибаться в подробностях (если кто-то знает источник, буду благодарен за информацию). Этот мудрец якобы жил в середине XX века и рассказывал своим последователям о том, что на луне растут великолепные рощи, текут полноводные реки, стоят прекрасные дворцы, в которых живут могущественные божества. В 1969 году американцы высадились на Луну. Кадры этого события облетели весь мир. И тогда один из учеников обратил внимание на то, что вопреки словам гуру никаких дворцов и божеств на луне нет, а только безжизненная пустыня. Неужели гуру ошибался? Но гуру не моргнув и глазом спокойно объяснил, дескать гуру не может ошибаться, просто он имел ввиду другую луну, а ученики сами дураки не верно его поняли.

Не сомневаюсь, что у большинства христиан поведение индуистского гуру должно вызывать праведный гнев. Очевидно, что шарлатан просто дурачит своих учеников, при этом бессовестно обвиняет их же самих в ошибке. Как самый настоящий мошенник.

Стая Homo habilis. Именно человек умелый был первым видом людей согласно представлениям антропологов. Целый вид "Адамов", живших в Восточной Африке. Они уже были прямоходящими и изготавливали первые примитивные орудия труда. За 2 500 000 лет до библейского Адама.

С какого места в Библии начинается правда?

Но сильно ли отличаются авторы Библии и их последователи от подобных индийских гуру?

Конечно, всё можно объяснить иносказанием. Сейчас в христианской среде популярна интерпретация 6 дней творения как метафоры продолжительных эпох, что позволяет как будто натянуть библейский миф на современные научные представления. Но с количеством поколений между Адамом и Иисусом такой фокус уже не пройдёт. В конце концов, если творение за 6 дней это иносказание, если изгнание из Рая это иносказание, если потоп это иносказание, если вавилонская башня это иносказание, то с какого момента в Библии вообще начинается правда? Могут ли христиане быть уверены, что остальные детали биографии Христа (рождение в Вифлееме, чудеса, заповеди, распятие на кресте и даже воскрешение) не были притянуты за уши учениками Христа точно также как его родословная? В каком вопросе в следующий раз святые Отцы Церкви решат переобуться?

История показывает, текст Священного писания обладает невероятной гибкостью для интерпретаций нужных в конкретной ситуации. По мне, так именно это и есть самое настоящее библейское чудо - превращение "воды" в вино.

На этом у меня всё.

Спасибо за внимание!

Мои прошлые посты по теме

1) Как звали жену библейского Бога и сколько у них было детей. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе

2) Почему Ева была создана из ребра. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе

3) Как делать точные предсказания будущего. Судьба финикийского города Тира в свете библейских пророчеств

4) Пост о том, как Павлу Аллепскому пришлось лобызать собачью голову Святого Христофора, внезапно найденную в московском Кремле.

В следующих постах

В следующем посте я расскажу

- кто создавал христианство и кем были авторы Библии, были ли они лично знакомы с Иисусом;

- "косплеил" ли Иисус богиню Иштар и других богов, спускаясь в ад и воскресая;

- в каких деталях похожи шумерский и библейский всемирные потопы;

- почему биографии Моисея и аккадского царя Саргона, жившего за тысячу лет до него, так похожи;

- почему притчи Соломона рассказывали за сотни лет до его рождения;

- в чём сходство Энума Элиш и библейской версии сотворения мира;

- на сколько столетий Шамаш опередил Яхве, сообщив заповеди и принцип талиона Хаммурапи;

- откуда были заимствованы образы Каина, Авеля и Иова?

Три священника Владимирской епархии РПЦ, причащавшие и исповедовавшие больных в коронавирусных госпиталях, умерли от коронавируса

Вопрос: вакцинировались умершие священники или не вакцинировались?

"Три священника Владимирской епархии РПЦ МП, причащавшие и исповедовавшие больных в коронавирусных госпиталях, скончались в результате заражения, сообщил управляющий епархией митрополит Тихон (Емельянов) на пресс-конференции во Владимире 9 февраля.

«В Коврове у нас умер один батюшка. Сходил в военный госпиталь, причастил, потом сам заболел и умер. Три священника у нас умерли из тех, кто общался с ковидными больными.

Ну я считаю, что это небольшие потери, потому что из других епархий сообщают, что больше пострадало священнослужителей. Ну пока такой смертности большой нет, но болеют много. И точно сказать, сколько [священников] в «красной зоне» находятся, я пока просто не могу, такой информации нет», − цитирует рассказ митрополит сайт "ПроВладимир".

Митрополит Тихон уточнил, что точное число священников, посещавших коронавирусные госпитали, назвать сложно. Обычно прихожане просят прийти в больницу священнослужителей из близлежащих храмов.

«Вызывают и к онкобольным, туда тоже доступ затруднен, - продолжил Тихон. - А люди просят исповедовать, причастить. Вызывают сейчас в коронавирусные госпитали. Там нужно специальную одежду. Даже как быть в одежде обучают, потому что нужно как-то двигаться в ней, не просто походить. Ну и вообще, вызывают батюшку к больному. Должен порядок быть».

Опубликовано: 09.02.2022 в 18:02

"Ковида в храме нет", - заявил митрополит Владимир Иким в передаче от 13 января 2022 года

Внимание: А я думаю что и в храме люди могут заразиться коронавирусом.

"В преддверии праздника Крещения Господня митрополит Омский и Таврический Владимир (на фото) сделал заявление для тех, кто боится идти в храм из-за ковида. Священнослужитель сообщил, что коронавируса в храме нет, но призвал заболевших соблюдать изоляцию.

«Не нужно бояться ходить в храм. Ковида в храме нет. Вы можете заболеть в автобусе, магазине, на рынке. Но я всегда говорю, что если вы болеете, то не приходите, соблюдайте изоляцию.

Священники у нас в храме ни разу не заболевали. У нас был умерший священник, который заразился от членов своей семьи.

Надо беречься, но не надо бояться ходить в храм. Если ты боишься, тогда лучше не приходить. Не надо бояться причащаться, это все чистое, все святое», – заявил митрополит Владимир в эфире телепрограммы «Благовест. Слово пастыря» 13 января 2021 года."

[Примечание: не от 13 января 2021, а в передаче от 13 января 2022 года]

Благовест. Слово пастыря Выпуск от 13.01.2022.

на 6 минуте 29 секунде

Владимир Иким, митрополит Омский и Таврический

род. в 1940 году,

7 июля 1965 г. в Троице-Сергиевой лавре пострижен в монашество с именем Владимир.

25 февраля 2002 г. возведен в сан митрополита.

1975 г. — орден апп. Петра и Павла (Антиохийская Православная Церковь);

1980 г. — орден равноапп. Кирилла и Мефодия III ст. (Православная Церковь Чешских земель и Словакии);

1981 г. — орден равноап. кн. Владимира III ст.;

1984 г. — орден равноап. кн. Владимира II ст.;

1984 г. — орден равноап. Нины III ст. (Грузинская Православная Церковь);

1985 г. — орден прп. Сергия Радонежского III ст.;

1985 г. — орден равноапп. Кирилла и Мефодия II ст. (Православная Церковь Чешских земель и Словакии);

1985 г. — орден равноапп. Кирилла и Мефодия I ст. (Православная Церковь Чешских земель и Словакии);

1987 г. — орден прп. Сергия Радонежского II ст.;

1988 г. — орден Гроба Господня I ст. (Иерусалимская Православная Церковь);

1990 г. — орден равноап. кн. Владимира I ст.;

1990 г. — орден блгв. кн. Даниила Московского III ст.;

1996 г. — орден блгв. кн. Даниила Московского II ст.;

2000 г. — орден свт. Иннокентия Московского II ст.;

2001 г. — Патриаршая грамота «2000-летие Рождества Христова»;

2005 г. — орден прп. Серафима Саровского II ст.;

2008 г. — медаль «1020-летие Крещения Руси»;

2008 г. — медаль «1020 лет Крещения Киевской Руси» (УПЦ);

2009 г. — орден прп. Андрея Иконописца II ст.;

2010 г. — орден прп. Серафима Саровского I ст.;

2013 г. — медаль «В память 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года»;

2014 г. — Патриарший знак «700-летие преподобного Сергия Радонежского»;

2015 г. — орден свт. Иннокентия Московского I ст.;

2015 г. — медаль «В память 1000-летия преставления равноапостольного князя Владимира»;

медали Кипрской и Элладской Православных Церквей;

2020 г. — орден прп. Сергия Радонежского I ст.

орден «Дружба» (Чехословакия);

1988 г. — орден «Дружба народов»;

1992 г. — звание «Почетный гражданин города Балтимор» (США);

1999 г. — лауреат международной премии Фонда апостола Андрея Первозванного «За веру и верность!» (1998-1999);

2000 г. — орден «Дустлик» (Узбекистан);

2000 г. — медаль «Данк» (Киргизия);

2005 г. — почетный знак «Орден "Наркомат"»;

2006 г. — звание «Герой "Труда"»;

2006 г. — медаль «15 лет Независимости Республики Узбекистан»;

2007 г. — грамота Оперативной пограничной службы ФСБ РФ в Республике Таджикистан;

2010 г. — знак «80 лет Воздушно-десантным войскам России»;

2011 г. — орден «Данакер» (Киргизия);

2011 г. — медаль «20 лет Независимости Республики Узбекистан»;

2011 г. — медаль «За заслуги перед городом Бишкек» (Киргизия);

2011 г. — медаль «90 лет Омской Академии МВД России»;

2013 г. — орден «Верность и вера» I ст. (Международное движение «Семья-Единение-Отечество», Общественный совет по нравственности в Беларуси, Республиканское общество объединения «Родители и учителя — за возрождение православного образования»);

2013 г. — медаль «Омский кадетский корпус. 200 лет»;

2014 г. — медаль «Игумен земли Русской» (Международный общественный фонд «Командарм», в память 700-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского);

2015 г. — медаль правительства Омской области «За высокие достижения»;

2016 г. — юбилейная медаль «Омск. 300-летие»

А я думаю что и в храме люди могут заразиться коронавирусом.

На 17 февраля 2021 года из-за осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончалось уже 147 священнослужителей Русской Православной Церкви.

«На сегодняшний день в России зарегистрированы 147 смертей от последствий коронавирусной инфекции. Из 147 почивших – 14 клириков приходов Москвы, 109 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий», – сообщил Telegram-канал Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции.

Продолжают проходить лечение, на 17 февраля, 277 клириков и монашествующих Русской Церкви: в их числе – 12 клириков приходов Москвы, 263 клирика епархий России и 2 человека из числа клириков и насельников ставропигий.

Переболели коронавирусом 4 246 клириков и монахов. В том числе 396 клириков приходов Москвы, 2 956 клириков епархий России и 894 клирика и насельника ставропигий.

А что есть в храме?

Протоиерей Димитрий Готовкин: "Люди ходили в храмы веками, ходили крестными ходами, причащались и лобызали святые образа, и вымирали целыми городами от эпидемий, в том числе и священники, епископы и монашествующие. Это факт, и нет никаких статистик того, где именно заболел тот или иной человек, особенно если учесть инкубационный период"

Продолжение поста «О купании в проруби на Крещение»

Епископ Евтихий Курочкин против крещенских купаний в проруби:

Да, я против крещенских купаний. Почему?

Первое. Это неизбежный риск для здоровья, совершаемый сознательно и добровольно. Риск, который вступает в противоречие с Евангелием. Христос отвечает искушающему диаволу: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Хочешь быть последователем Христа – не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим. (Известны случаи, когда люди сильно простужались и даже умирали после такого купанья.) Противоречит Евангелию и ссылка на то, что благодатная сила освящённой воды «не даст случиться ничему плохому». Следовать подобному утверждению равнозначно тому, чтобы требовать от Бога чуда. Что в этом плохого?! А вот что повествует Евангелие: «…И требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения. » (Мк. 8:11-12); «Но Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» (Мф. 12:39; 16:4).

Второе. Купание в освящённой воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне. Откройте «Настольную книгу для священноцерковнослужителей» С.В.Булгакова: «К освящённой воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной Церкви великою агиасмою (святынею). Эту святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, назначает пить её тем, кои не могут быть допущены до святого причащения. Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещения почерпать освящённую воду для своего домашнего употребления и хранить её при святых иконах» (издание 1913 г., стр. 21).

Эта вода употребляется и для освящения храмов, алтарей, святой чаши для причастия, святых икон и пр. Для таинства крещения вода в купели освящается другим образом и с соответствующими молитвами. Над крещенской водой Богу молятся о «причащающихся (благоговейно пьющих), кропящихся и мажущихся» святою водою, но не о купающихся в святыне. Для меня купание в «иордани» ассоциируется с неприятными слухами о том, что якобы где-то на молокозаводе баба купалась в цистерне с молоком и с былями об особой категории людей, принимающих ванны с шампанским; кстати, эта когорта повсеместно участвует в крещенских купаниях, и их-то можно понять: им и жизнь скучна, своей религией они избирают дремучее суеверие и на святыню им плевать.

Третье. Крещенское купание – это рассадник суеверия. Снова обратимся к С.В.Булгакову: «Купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанию очистительную силу от этих грехов» (стр. 24). Ему вторит и видный фольклорист XIX века А.А.Коринфский, упоминая крещенские купания в перечне прочих суеверий в книге «Народная Русь»: «Купаются и те, кто святошничал-рядился о Святках, – чтобы очиститься от греховной скверны в освящённой воде; купаются и просто – «для здоровья». Последнее, однако, далеко-таки не всегда оправдывается на деле» (глава «Крещенские сказанья»).

Чем же отвечает наш Символ Веры? «Верую во едино крещение во оставление грехов».

Послушайте, почитайте, посмотрите в Интернете: кто в основном купается, как к купанию относятся, что хотят от купания получить и сравните это с действительным содержанием Евангельского события, с проповедническим материалом, посвящённым Богоявлению. Общего не найдёте. А сколько таких людей, которые самоудовлетворятся крещенским купанием, считая его за самое действенное доказательство своей веры, но более и пальцем не шевельнут, чтобы душу спасти, чтобы вырваться из власти греха.

Четвёртое. Крещенские купания для Русской Православной Церкви не традиционны, не основаны ни на святоотеческом опыте, ни на святоотеческом наставлении. Отец архимандрит Иоанн (Маслов) на уроке литургики в Московской духовной семинарии рассказывал нам об одном батюшке, который нарочно «выранивал» крест в прорубь, чтобы окунуться самому; нам он преподавал это в качестве отрицательного примера. Зная многих глубоко верующих людей с самого детства, я ни от одного из них не слыхивал о крещенских купаниях!

Описав суеверный обычай крещенского купания, С.В.Булгаков заключает: «Само собой разумеется, что подобные описанным обычаи, как нарушающие святость совершаемого торжества и противоречащие духу истинного христианства, не могут быть терпимы и должны быть уничтожены» (стр. 25).